[ كديته ] به ذمّى برمىگردد . قوله : و هو ضعيف : ضمير [ هو ] به احتمال مذكور راجعست . متن : و منها انتفاء الأبوة فلا يقتل الولد و إن علا بابنه و إن نزل لقوله صلى اللَّه عليه و آله : ) لا يقاد لابن من أبيه ( و البنت كالابن إجماعا ، أو بطريق أولى ، و في بعض الأخبار عن الصادق عليه السلام ) لا يقتل والد بولده و يقتل الولد بوالده ( و هو شامل للأنثى و علل أيضا بأن الأب كان سببا في وجود الولد ، فلا يكون الولد سببا في عدمه ، و هو لا يتم في الأم و يعزر الوالد بقتل الولد و يكفر ، و تجب الدية لغيره من الورثة شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : از شرائط قصاص انتفاء ابوت است 3 - از جمله آنها انتفاء ابوت است ، بنابراين پدر را بخاطر فرزندش نمىكشند و لو پدر در درجه اعلا باشد ولىّ وى را تعزير مىكنند و بايد كفّاره داده و ديه فرزند را بپردازد . شارح ( ره ) مىفرماين : مقصود اين است كه يكى ديگر از شرائط قصاص آن استكه قاتل پدر مقتول نباشد چه آنكه اگر پدر فرزندش را بكشد وى را بعنوان قصاص بقتل نمىرسانند اگرچه پدر در مرتبه اعلى و فرزند در رتبه نازل باشد يعنى